锦州| 大余| 寻甸| 嘉定| 沂南| 孟津| 牙克石| 盘锦| 天柱| 湄潭| 察哈尔右翼前旗| 双辽| 湘乡| 泽库| 楚州| 唐河| 嵩县| 巴林右旗| 青川| 阿图什| 召陵| 宁安| 嵊州| 南山| 恭城| 安陆| 马鞍山| 都昌| 石柱| 双阳| 来安| 儋州| 漳平| 富裕| 海丰| 宝鸡| 阿图什| 惠山| 怀来| 五营| 长沙| 岑巩| 呼玛| 丰南| 吴江| 秦皇岛| 大关| 共和| 佳县| 海丰| 左权| 洛浦| 青铜峡| 南票| 东宁| 阿瓦提| 封丘| 东沙岛| 蒙自| 泰宁| 全南| 蔡甸| 天门| 鹿泉| 阜南| 和林格尔| 鹤峰| 武平| 江门| 戚墅堰| 永福| 响水| 旬阳| 什邡| 南华| 峨山| 兴宁| 蒙自| 合浦| 太湖| 莱西| 喜德| 敦煌| 新绛| 张家口| 即墨| 库尔勒| 东平| 汪清| 晋州| 秀屿| 戚墅堰| 镇沅| 桐柏| 浪卡子| 博白| 杂多| 阿合奇| 山西| 涡阳| 徐水| 尼玛| 鹰潭| 鸡东| 合江| 濮阳| 博爱| 蒙山| 承德市| 贵州| 金山屯| 阿荣旗| 鄂州| 西安| 晋州| 奉节| 莆田| 呼兰| 营山| 左权| 东兰| 苍溪| 徐水| 让胡路| 木里| 东乡| 霞浦| 龙口| 安溪| 武当山| 德化| 柘荣| 红原| 贵溪| 雅江| 泾川| 吉安县| 新竹市| 成安| 长春| 丹江口| 科尔沁左翼后旗| 金州| 巴马| 安福| 铜梁| 新干| 蚌埠| 红原| 武胜| 防城港| 凉城| 明水| 班玛| 五华| 满城| 凤山| 定日| 临沭| 湘乡| 洋县| 凤城| 岢岚| 罗城| 永定| 封开| 文登| 南昌市| 永川| 博乐| 石狮| 麻栗坡| 正宁| 惠水| 元氏| 顺昌| 万年| 贵池| 马祖| 吉首| 宜丰| 确山| 常州| 临汾| 江都| 华阴| 灵璧| 萨嘎| 桃园| 弥勒| 石河子| 临江| 番禺| 平阳| 彭水| 白云矿| 兴海| 化州| 新丰| 洛川| 大荔| 杜集| 雁山| 北戴河| 白云| 丹江口| 吉安县| 遵义县| 文登| 烈山| 平湖| 曲沃| 延寿| 塔城| 武隆| 澳门| 濉溪| 永吉| 鲁山| 襄垣| 密山| 武隆| 恩平| 富源| 兴仁| 同江| 金秀| 靖安| 龙南| 剑河| 邻水| 绵阳| 丹凤| 嵊州| 阿拉善左旗| 谢通门| 大田| 雅江| 六安| 建瓯| 中牟| 山海关| 拉萨| 代县| 旬阳| 齐河| 石渠| 盈江| 错那| 昌都| 临泉| 巫溪| 万山| 林西| 兴平| 林口| 潮阳| 夏河| 肥城| 吉木乃| 正阳| 上高| 河南| 毕节| 百度

第一部党章与朱德入党

2019-05-23 14:52 来源:维基百科

  第一部党章与朱德入党

  百度截至2017年12月20日,实际投资亿元。3、如因作品内容、版权和其它问题需要同本刊联系的,请在30日内进行。

以真正的文化带动旅游一个建议是关于国家级艺术博物馆应该提升和东方文化大国相匹配的陈列水准。在履行社会责任方面,长期以来,钟期热衷慈善公益事业。

  ”不过,这个“新”的到底是什么,他还不是很清晰。此时的中国,尚未在联合国恢复合法席位。

  在他眼里,数学是自然科学的基础,中国要成为一个强国,首先要成为一个科技强国,更要成为一个数学强国。我们从小学习艺术,最受影响的就是这些大家。

造船工业是装备工业,也是重要的国防工业,应予支持。

  《百年巨匠》让经典活在今天百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》目前已拍摄110集,全面展现了43位20世纪中国文艺领域杰出代表的传奇人生与辉煌成就。

    中国经济百人榜通过《人民日报海外版》、人民网特别协办,联合全国一流经济学术机构以及知名媒体共同参与,建立起了一系列独立、公正的评选、活动的标准与规范,目前已成功举办了一届,产生了广泛的影响。石家庄:寻找热带珍稀鱼类各种各样的水上项目可以让您和宝贝玩得不亦乐乎;各种各样的职业体验可以让您的宝贝学得不知不觉;学与玩相结合的宝贝活动,丰富的宝贝假日的生活。

  伊川农商银行简介河南伊川农商银行是经国家银监会批准,于2009年10月挂牌开业的地方股份制商业银行,是河南第一家成立的农商银行,下辖35个营业网点,在郑州荥阳市发起控股一家村镇银行,是区域内网点最多、辐射最广、实力最强的地方性金融机构,连续三年被国家银监会评为二级良好银行。

  刘炳江说,据了解,北京把机动车污染治理作为今年工作的重点,我认为是精准施策、靶向治霾,对此我完全赞同。一直到彭伯伯调到成都担任“三线”副总指挥走之前,才叮嘱警卫参谋把这对书架作为礼物送给正烈,勉励他好好读书,长大多为国家做贡献。

  《白皮书》以VR为例介绍,VR技术在游戏产业得到快速应用,类型丰富的VR游戏层出不穷,游戏游艺设备也积极引进VR玩法,成为相关行业新的机遇。

  百度但是,人才很难留下来,最优秀的年轻人来到我们这学数学,待了一段时间后,还是愿意去数学强国。

  据介绍,江西共晶从成立之初至2016年,厂房和设备处于闲置状态,每年亏损1000多万元,共计损失6000多万元。得天下英才而教之,是身为教师最大的幸福,田刚不无骄傲,却又略带遗憾地说,由于当前我们还不是数学强国,愿意来学习的非中国籍优秀学生数量还不多,但这也正是我们未来努力的方向。

  百度 百度 百度

  第一部党章与朱德入党

 
责编:
注册

第一部党章与朱德入党

百度 凡本网注明“来源:XXX(非中国经济周刊或经济网)”的文/图等稿件,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。


来源:凤凰读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊


(图片来源:《武媚娘传奇》剧照)

两汉魏晋时期,最高统治者以色取人,一旦获宠,立刻封官晋爵,已成为相当普遍的现象。所以司马迁特地为佞幸立传,开篇就提出:“非独女以色媚,而士宦亦有之。”班固在《汉书·佞幸传》中同发一慨:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。”至于《晋书·五行志》说的“自咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫妇离绝,多生怨旷”,已超出以色获得贵宠的范围,这里姑且不论,但由此也可以看出流风之所及,给社会精神气候带来怎样的影响。

司马迁在《史记·佞幸列传》里写道:“昔以色幸者多矣。”这里的“昔”,指的是秦汉以前的春秋战国时期。不过那时男宠的含义比较局限,只是爱其色,陪伴左右,宠而骄之,有虚位,而无实权。《左传》定公十年记载,宋景公宠幸向魋,把胞弟公子地的四匹白马的鬣尾都染成红色,送给向魋,此事激怒了公子地,又派人夺了回去,使得向魋很恐慌,决定逃亡别国。景公对此无可奈何,关起门来大哭,眼睛都哭肿了。

魏王和龙阳君的故事,听起来还要动人。一次两个人同船垂钓,龙阳君突然掩面而泣,王问所以,回答是钓到了鱼。魏王感到奇怪,说钓到了鱼为什么还要哭?龙阳君说,钓到鱼自然高兴,但钓到更大的,就不想要前面那条了。因此联想到天下的美人多的是,难免撩起衣裳往大王身边跑,终有一天我会被抛弃——想到这一层,能不哭泣吗?魏王为表示宠爱之心坚不可移,当即布令全国,如果有谁敢于胡说乱道美人之类,就处以灭族之罪。宠幸得可以说无以复加。尽管如此,龙阳君本人并没有得到实际权位,致使他临钓而泣的潜在心理因素,如影随形,始终存在。

到了汉代,色臣的地位发生了变化,既得恩宠,便授以重位,不仅内承床笫之私,而且外与天下之事。汉文帝宠邓通,汉武帝宠韩嫣,都是官拜上大夫,赏赐巨万,犹称小者。最典型的是董贤,汉哀帝一见之下,“悦其仪貌”,即拜为黄门侍郎,并将其父迁为光禄大夫。因宠爱日甚,董贤不久又成为驸马都尉侍中,“出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷”。甚至,当董贤与皇帝同床昼寝,哀帝被他压住一只衣袖,为了不惊醒这位色臣,哀帝宁可用宝剑斩断衣袖,然后自己才悄悄起来。“断袖”的典故就源于此。后来董贤的父亲又迁为少府,赐爵关内侯,连岳父也封为宫廷匠作的大匠,董家的僮仆也破例受到赏赐。

董贤本人,经过曲折,最后诏封为高安侯,食邑千户,随后又加封二千户,与丞相孔光并为三公,权力之大,几乎“与人主侔矣”。而一次在麒麟殿的筵席上,哀帝趁着酒意,竟扬言要效法尧舜禅让之制,把帝位禅让给董贤。吓得群臣慌忙奏报:“天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下承宗庙,当传子孙于无穷。统业至重,天子无戏言。”哀帝听了老大不高兴,如不是几个月之后驾崩,事情如何发展,很难逆料。史书说董贤的特点是“性柔和便辟,善为媚以自固”。宜乎有这样的特点,才能因宠而获致如此高位。

这也就难怪《史》、《汉》两书均重视色臣专宠问题,班书且针对董贤的教训,认为西汉的衰亡,“咎在亲便嬖,所任非仁贤”,违背了孔子关于不“友便辟、友善柔,友便佞”的遗教,谆谆致诫后世,一定要懂得“王者不私人以官”的道理。司马迁身遭李陵之祸,在武帝之世言“今上”,运笔较为含蓄,不正面论述蓄宠者的是非得失,而是通过记述史实,证明邓通、韩嫣、李延年一干宠臣,到后来非逐即诛,没有一个有好下场。他的结论是,“甚哉,爱憎之时!”意思是说,既然以色事人,就会有因色衰而爱弛的一天。色臣们固宠虽然有方,却无法抗拒“爱憎之时”的自然规律。就对后世的警策而言,《史》、《汉》各有侧重,确有异曲同工之妙。

但史家的警策之论,只不过是历史经验的总结,历史本身并不因此有任何改变。汉以后男宠色臣为患事实上更趋严重,直到南北朝时期一些王朝的濒于危亡,也还有这一因素掺杂其间。沈约撰《宋书》,追溯刘宋一朝的兴衰,毫不宽贷“易亲之色”和“权幸之徒”的危害,根据《汉书》的《恩泽侯表》及《佞幸传》的名目,别列《恩幸篇》,痛陈民何以“忘宋德”的原因。其中写道:

人君南面,九重奥绝,陪奉朝夕,义隔卿士,阶闼之任,宜有司存。既而恩以佞生,信由恩固,无可惮之姿,有易亲之色。孝建、泰始,主威独运,官置百司,权不外假,而刑政纠杂,理难遍通,耳目所寄,事归近习。赏罚之要,是谓国权,出内王命,由其掌握,于是方涂结轨,辐凑同奔。人主谓其身卑位薄,以为权不得重。曾不知鼠凭社贵,狐藉虎威,外无逼主之嫌,内有专用之功,势倾天下,未之或悟。挟朋树党,政以贿成,钺创痏,构于筵笫之曲,服冕乘轩,出乎言笑之下。南金北毳,来悉方艚,素缣丹魄,至皆兼两。西京许、史,盖不足云,晋朝王、庾,未或能比。及太宗晚运,虑经盛衰,权幸之徒,慴惮宗戚,欲使幼主孤立,永窃国权,构造同异,兴树祸隙,帝弟宗王,相继屠劋。民忘宋德,虽非一涂,宝祚夙倾,实由于此。(《宋书》卷九十四,中华书局校点本,第八册,页2302)

可以说条陈缕析得头头是道,比史、班更无所顾忌。司马迁在《佞幸列传》结尾处曾说:“自是以后,内宠嬖臣大底外戚之家,然不足数也”,不愧为远识卓断。

总之,最高统治者“以色取人”,和权佞色臣以色固宠,始终是中国传统社会的一个乱源。不论这中间表现形式生出多少变化,王者“亲便佞”、“私人以官”则一,它可以把任何健全的选官制度都变成有名无实。

陈寅恪先生昔年曾写有《男旦》诗一首:“改男造女态全新,鞠部精华旧绝伦。太息风流衰歇后,传薪翻是读书人。”意在讽刺某些没有骨骼的知识界人士在奉行“妾妇之道”。但如果说这些渊源有自的“妾妇之道”,也包含有“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉”的流风遗韵,恐怕不致有牵强附会之嫌吧。读阎步克先生新作,而生发出这样一大篇议论,我自己也未尝料到。

议论而已,非关评书也。

(写于2019-05-23,载香港《明报月刊》)


摘自 刘梦溪 著《大师与传统》,广西师范大学出版社。

相关新闻:

[责任编辑:何可人]

标签:男宠 古代历史

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
技术支持:赢天下导航